Ta Reda På Ditt Antal Ängel
Detta år har präglats av ett globalt uppror. När fler namn blev hashtags, översvämmade den svarta amerikanska rasen på gatorna och sociala medier i protest. Som den berömda svart queer essayisten och poeten, Audre Lorde skrev , ”Ilska är laddad med information och energi.”
Min ilska under dessa veckor kunde inte bearbetas genom att skriva, min normala hanteringsmekanism. Tillströmningen av våld och ilska som levde i min kropp exploderade istället ur min kropp som konst - illustrationer, korttillverkning, pappersdockor och serier.
wiki diane lane
Dessa aktiviteter hjälpte mig att omdirigera min energi istället för att förvandla den till en mildare känsla.
Jag pratade med andra svarta människor som hanterade traumat av högt publicerade mord på svarta människor. De har också funnit ett behov av mer aktivt transformativa former av komfort, som att skapa, baka och somatiska metoder, istället för mildare metoder, som meditation.
Hantverk som en källa till helande och tröst
När nyheter om COVID-karantänen tillkännagavs, Dr. Autumn A. Griffin , en yogalärare i utbildning och postdoktor som specialiserat sig på svarta flickors läskunnighet och välbefinnande, visste att hon behövde hitta något att göra med händerna. Inspirerad av ankara-tryckduken hon köpte som souvenirer från sin tillfälliga skola och personliga resor till Afrika, bestämde hon sig för skapa ett bokmärke . Då frågade hennes vänner om hon skulle sälja dem. Hittills har Griffin skapat och sålt drygt 350 bokmärken.
'Att skapa bokmärken är vanligtvis mina bästa dagar', säger Griffin. Det meditativa tillstånd som seriöst skapar ger henne en känsla av fred och prestation. Hon har donerat intäkterna till olika samhällsorganisationer, inklusive Vanessa Ananyaso försörjningskörningar för protester i Minneapolis.
'[Detta] ger mig en koppling till det arbete jag gör och en frihet från det', säger hon. Griffin var kreativ och kände att hennes tid på forskarskolan tog bort trösten, glädjen och glädjen att skriva och läsa tidigare gav henne. 'Det [...] har inte valts av akademin just nu.'
För Jameelah Jones , en författare och doktorand baserad i Atlanta, morden på George Floyd, Tony McDade, Breonna Taylor och Ahmaud Arbery inspirerade henne att skapa nya meddelanden för hennes handgjorda kort.
Designad med hjälp av en Cricut maskin, hennes kort är prydda med svart feministiska citat och folkliga samtal för glädje, kärlek och stöd. Jones, som beskriver sig själv som 'rotad i politiken för att skapa nya saker', fann tröst i att göra dessa kort.
'Det finns bara några saker du inte hittar i traditionella svarta kortrader', säger hon och hänvisar till vägen Hallmarks mahogny kortlinjen har ännu inte expanderat och diversifierats för att representera vårt folks heterogenitet.
'[Svarta människor] kände ett kollektivt något som inte uttrycktes på ett kort ännu', säger Jones och noterar hur vanliga kort inte hade något som talade till de känslor som orsakats av aktuella händelser. ”Det här verkar som ett tillfälle då du skickar ett sympatikort. Jag känner att jag kan hålla något i min hand som representerar vem jag är och vad jag känner. ”
Bakning för att börja läka konversationer
Aya Eltahir, en spirande socialarbetare baserad i New York, hade aldrig bakat tidigare i vår. Hon började med bananbröd och försökte utnyttja nyvunnen ledig tid produktivt och flyttade in i allt från brownies och muffins till makron och ca'ak (en Sudani Eid-sockerkaka). Över bakverk hade hennes familj svåra samtal om allt från de aktuella protesterna till kapitalismens lömska natur.
'Dessa samtal', säger Eltahir, 'har lett till mycket tillväxt och förändring för mig och min familj på kort tid.' Åtgärden hjälpte henne också att lära sig vila, en bedrift som hon tycker är svår och har försökt omdefiniera för sig själv de senaste månaderna. Bakning, för henne, 'ger en fin balans mellan vila och ändå känna sig produktiv.'
Liksom Griffin och Jones finner Eltahir en känsla av prestation när hon tar sin energi och använder den för att skapa något konkret som hon sedan kan dela med sin familj.
'Det finns en befriande känsla av att vilja göra något som tar tid som inte är en skyldighet', säger hon. 'Jag gör något för att jag vill och för att jag vill njuta av något för mig själv och min familj.'
Varför svarta människor behöver en kreativ kropp-och-kropp-anslutning
Medan somatisk terapi ofta betraktas som fysiska tekniker som medling, tappning , eller djupandning, förklarar konceptet varför så många av oss hittar helande i kreativa aktiviteter. Handlingen av kroppslig rörelse, som att skapa, gör det möjligt för oss att öka medvetenheten om våra intensiva känslor. Att uttrycka oss hjälper till att hålla oss i en 'Flöde' tillstånd och driver ett positivt, aktivt tillstånd av medvetande.
'Somatiskt arbete är en djup återvinning av hur vi är medvetna om att uttrycka oss', säger transformationscoach Olivia Howard . Hennes tillvägagångssätt för somatiska metoder är en intuitiv blandning av ärftlig kulturell vägledning och formell utbildning som rörelseutövare. Enligt Howard tenderar våra sinnen att vara överkontrollerande av vår kropp. '[Det är] ett enormt resultat av kapitalism och kolonialism, och det raderar den djupa visdom som vår kropp har.'
Med mer tid till oss själva behöver den energi som våra kroppar bär, vår kollektiva ilska oss att hitta frisläppande. Att ha en somatisk övning visar oss hur man låter kroppen vara vägledande.
'När vi uttrycker oss kreativt läker vi vår energikropp', förklarar Howard. ”Vi ärver traumaochverktygen för läkning. ” Även om Howard anser att kreativ energi inte borde kännas revolutionerande, tror hon att den somatiska aspekten som svarta människor utnyttjar är mycket så.
Eftersom svarta människor känner mycket av allt just nu - och även våra svåraste känslor är viktiga. Den taktila karaktären av aktiviteter som hantverk eller bakning ökar vår medvetenhet om fysiska känslor i vår kropp. Dessa somatiskbaserade aktiviteter ger oss en chans att flytta den energin genom våra kroppar snarare än att låta den sitta stillastående och gryta.
bryan cranstons fru
Även när jag kämpade för att känna allt annat än smärta, Jag gjorde en kort serie . När jag började tänkte jag ingenting på det. Jag väljer att fokusera på pennan i min hand och att beundra de djärva slag jag gjorde; hur jag förvandlade min energi och känslor till konst på en sida. Handlingen var tänkt att lossa gropen av ilska och ångest som jag bar i magen, och när jag var klar med den delade jag biten för att visa andra hur jag kände. Och för att se om någon kände samma sak, för om de gjorde det skulle de veta att de inte var ensamma.
Det specifika stycket slutade resonera med många människor på Twitter och Instagram, inklusive författaren Tayari Jones. Att skapa denna serie, skapa och dela en kollektiv känsla genom ett konkret föremål är i sin kärna ett svart feministiskt projekt. Griffins, Jones, Elthair och Howards kreativa praxis är också.
Som den svarta feministiska författaren Brittney Cooper berättar för oss, vår ilska är en ”supermakt”. Och även om allt är sant, kan vi inte låta det konsumera oss. Vi måste fortfarande kunna leva våra liv och ta hand om oss själva. Att räkna ut hur man omdirigerar denna energi, får den att ge efter för min vilja snarare än att konsumera mig, kan mer än rädda mitt liv. Det kan förvandla det.
