Ta Reda På Ditt Antal Ängel
Illustration av Lauren Park
Kära nya romantiker,
Föreställ dig detta: Du är en rak, cis kvinna som för närvarande samarbetar med en rak, cis man. Du hänger ensam i soffan en kväll och bläddrar igenom Netflix-alternativen när du plötsligt får en mördareidé för en naken.
Du springer till ditt sovrum, mossar upp lakan så att de ser lämpligt urvattna ut och kontrollerar belysningen. Det är ofullkomligt, så du ordnar lamporna för en lämplig glöd. I badrummet tar du hand om att fräscha upp din blekande läppstift och smulande eyeliner, och du zhuzh ditt hår med lite produkt.
Efter att ha bytt till en bh-och-tros-set som är varm men avslappnad nog för att säga 'spontan', skjuter du ett dussin eller fler bilder som du sedan sakkunnigt beskär och lätt redigerar.
hur man får en vädurs uppmärksamhet
En halvtimme sedan idén kom till dig skickar du den till din boo - och du väntar.
'Ugh,' skriver han. 'Det är varmt.'
Inkluderad är en bild som ska vara tit-for-tat på hethetsskalan: i det här fallet, en bild av hans upprätta penis, dras ut från sina Bart Simpson-boxare och vilar i handen. Han ligger i sängen. Du kan se TV: n på i bakgrunden. Hans rum är lite rörigt och av någon anledning ingår hans rörsockade fötter i ramen.
Åh. Um. OK.
Du är verkligen inte imponerad av denna häpnadsväckande brist på ansträngning -vet han hur många gånger du var tvungen att ordna om dina bröst för att få dem att se så bra ut?- men du är inte heller förvånad.
Detta, mina vänner, är nakenrummet.
Nakenklyftan är ett fenomen där ansträngningarna för vårt sexiga selfie-innehåll ofta kan förutsägas efter kön.
Vem som helst av alla kön eller orienteringar kan ta en fantastisk naken, precis som någon av alla kön eller orienteringar kan ta en tråkig. Men med tanke på sociala manus kring sex och dejting, tycker jag att det är värt att undersöka detta urskiljbara mönster, särskilt mellan cis-män och cis-kvinnor som träffar varandra.
Varför skickar kvinnor bara nakenbilder för att ta emot oinspirerande bilder i gengäld? Varför skickar kvinnor i genomsnitt nakenbilder som är mer tids- och arbetskrävande att fånga när män skickar mycket snabbare producerade bilder, ofta mindre fängslande och mindre avsiktliga?
Det här är kanske inte förvånande. Själva nöjen definieras ofta annorlunda mellan män och kvinnor. Där män ofta ser penis-vaginal penetration som den viktigaste händelsen, längtar kvinnor ofta mer tid på andra sexuella aktiviteter. Och i ett patriarkalt samhälle läggs ofta mäns behov mer vikt.
Clementine Morrigan , en författare och lärare på Instagram, förklarade i ett nyligen inlägg, ”Obligatorisk heteronormativitet är beroende av manus och roller för att producera snävt definierade sexuella upplevelser. Vi vet 'hur' att ha sex enligt reglerna för obligatorisk heteronormativitet eftersom vi har utbildats i dessa skript hela vårt liv. '
Självklartdessa skript skulle då spela en roll i nakenbilder.
Och när man utforskar detta som ett könsmässigt fenomen, finns det två rådande - och, intressant, slags motsatta - teorier om var detta kan komma ifrån.
Låt oss börja med objektiviseringsteori
Objektiviseringsteori utforskar hur kvinnlighet upplevs inom ett socialt sammanhang som likställer kvinnans värde med en nivå av skönhet och sexuell tillgänglighet. Det vill säga om du har lärt dig hela ditt liv att ditt värde baseras på hur attraktiv din kropp är, hur kan du röra dig genom världen?
För kvinnor är förväntningarna ofta: Uttrycka en traditionellt feminin estetik (hej, smink och underkläder) för att locka våra (förmodade raka, monogame, manliga) partners med våra lott (oh hey, sexiga selfies). För att uppfylla våra sociala skript - att uppträda på ett sätt som är troligt, med tanke på socialt sammanhang - bör vi göra oss vackra och tillgängliga.
De manlig blick (en mediebegrepp som myntades för att beskriva antagandet att den dominerande tittaren är manlig) har en inverkan bortom media: Kvinnor belönas - och värderas - när de behaga män, oavsett om de är partner eller inte, och straffas när de inte gör det. Och kvinnor som multipliceras marginaliserade - som kvinnor i färg och transkvinnor - upplever till och medMeröverlappande blickar som de förväntas tillgodose.
Verkligen, ny forskning visar att kvinnor är fyra gånger mer benägna än män 'att säga att de skickade sexuellt uttryckliga bilder av sig själva för att förhindra mottagaren från att förlora intresset eller för att förhindra att mottagaren tittar på bilder av andra.'
Detta, enligt objektiviseringsteorin, fungerar som en transaktion: Kvinnor packar sina kroppar och ”erbjuder” dem för något i gengäld - i det här fallet en intresserad (och förhoppningsvis lojal) partner. Det är sexualitet kommodifierat.
Hela kvinnornas fysiska former är sexualiserade enligt objektiviseringsteorin, medan cis-män får meddelandet att deras penis är de sexuellt starkaste delarna av deras kroppar. Och detta kan förklara skillnaderna i bilder. Kvinnor har mer att arbeta med - och lever under högre förväntningar - än män.
manipulation av andeenergi
Män, å andra sidan, kan vara mer benägna att uppvisa sitt manliga värde genom medel som inte är kopplade till deras kroppar, som deras rikedom - eller, öh, som vi utforskade med fenomen med fiskbilder , deras förmåga att fiska.
Men låt oss inte hoppa till att offra kvinnor ännu, genom att anta att de alla lider i ett grymt samhälle där det inte finns någon myndighet. Eftersom den andra teorin vi vill utforska här är empowerment.
Nakenbilder med hög ansträngning är en bemyndigande handling
Den senaste studien som nämnts ovan frågade vad som motiverade studenter att skicka sexuellt uttryckliga bilder av sig själva via SMS och fann att 73 procent av kvinnorna och 67 procent av männen sa att deras mål var att slå på mottagaren.
Men ett intressant mönster uppstod: Kvinnor var dubbelt så benägna att män sa att att skicka nakna ökade deras självförtroende ochfyra gångerlika troligt att säga att de fick dem att känna sig bemyndigade genom att göra det.
I en pressmeddelande om studien förklarade forskare Morgan Johnstonbaugh, ”Kvinnor kan tycka att sexting är riktigt bemyndigande för att du kan skapa ett utrymme där du känner dig trygg och uttrycker din sexualitet och utforskar din kropp” - en punkt som också kan förklara öka intresset i boudoirfotografering.
Sexting kan ofta kännas som en säkrare miljö för den utforskningen (även om det finns risker ), särskilt eftersom det lägger så mycket kontroll i (bokstavliga) händer från selfie-tagaren. Kanske handlar förberedelsen mindre om nöjet mottagaren får och mycket mer om att avsändaren kontrollerar hur de vill ha 'sexig' tolkad och uttryckt.
Med andra ord är en riktigt bra nakenbild, i ett ömsesidigt respektfullt utbyte, också en möjlighet för kvinnor att få beröm för att bara vara sig själva.
Å andra sidan är den sociala acceptansen för män som uttrycker sig som sexuella varelser mer allmänt förekommande. Det kanske inte alltid känns så. Visst finns det uttryck för sexualitet som kan kännas skamligt eller tabu för män.
Men från hundratals pornografikategorier tillgodoses män till användningen av kvinnokroppar som underhållning i mansdominerade utrymmen (tänk: cheerleaders) för att våldta myt acceptans kring mäns brist på kontroll över sina önskningar, män får försäljningsställen för att utforska sexualitet på sätt att kvinnor inte är det.
”Denna skillnad,” sa Johnstonbaugh, ”kan förklaras av det faktum att män redan känner sig bemyndigade eller för att det finns några idéer relaterade till maskulinitet och intimitet som hindrar dem från att dela på detta sätt.”
Och detta kan förklara att de är mindre engagerade i sexting som ett sätt att uttrycka sig själv. Men när vi överväger att flirta en form av självuttryck, varför skulle du inte vilja att mottagaren ska få det bästa du?
Det kommer tillbaka till självkärlek
Varför vissa människor lägger mer ansträngning på nakenbilder är komplicerat. Å ena sidan har särskilt kvinnor socialiserats för att förstå sina kroppar som valuta och hur man kan vara mer attraktiv för den manliga blicken. Å andra sidan är samtyckta nakenbilder ett tillfälle att utforska våra kroppar i en säker (r), mer självstyrd miljö.
Ansträngningarna kan handla mer om att lära känna och älska oss själva än att försöka imponera på någon annan. Men vänta - vad ska du göra när du inte får tillbaka det du lägger in?
Om du skickar eld nakenbilder, utforskar vem du är sexuellt men får bilder som önskar släcka i utbyte, får du be om mer?
Svaret är ja. Du vill bara vara försiktig med hur du uttrycker din begäran och fokusera på vad dudovill snarare än vad duintevilja.
Detta spelar två roller: (1) Du frågar konkret efter specifika saker, vilket är mer användbart än ett vagt 'Detta fungerar inte för mig', och (2) återkopplingen, spunnen i ett positivt ljus, kommer sannolikt att vara fått som spännande snarare än sårande.
Försök att fråga 'Vet du vad jag skulle älska?' följt av en beskrivning av vilken typ av bild som verkligen skulle sätta igång dig. Låt dem veta vilka kroppsdelar som uppmuntrar dig mest, vilken nivå av klädsel du vill se dem i (hejdå, kukbild,Hej, erektion-genom-boxare-underbyxor tagna!), och om du föredrar rörliga eller stillbilder. Och när de skickar dig något fantastiskt, låt dem veta det.
Oavsett kön och inriktning kan nakenbilder vara ett roligt sätt att utforska oss själva och upphetsa våra partners. Så låt oss se till att vi får det vi verkligen vill ha, från våra egna erfarenheter och från varandra.
Melissa Fabello, PhD, är en social rättvisa aktivist vars arbete fokuserar på kroppspolitik, skönhetskultur och ätstörningar. Följ henne vidare Twitter och Instagram .
