Ta Reda På Ditt Antal Ängel
Illustration av Brittany England
'Jag känner mig sett', kommenterar jag ett meme - tänk en 'viktad filt och dö' -etos - det är outhärdligt omhändertagbart, den typen som är en lättnad att se existerande utanför dig själv samtidigt som det är lite invasivt, för intimt att trycka på 'som' även om du gör det ändå. Det är det sista missivet jag skickar ut innan min telefon tar slut.
Bra att alla känner till min * unika * sanning innan jag är avskuren från de olika formerna av sociala medier, spridande och expansiva och bullriga men vitala, brådskande, bindande.
Jag behöver mina digitala världar idag mer konkret än vad jag behöver dem de flesta andra dagar. Jag var mitt i samtal med vänner - varav många, som jag, är kroniskt sjuka och extremt online (en Safran-Foer-angränsande fras av avsikt) - och pratade om dualiteten i vårt online-umgänge. Vi var överens om att att vara digitalt ansluten, att vara online i allmänhet, är både energigivande och utmattande.
Påverkar det att vara online den sociala energin vi har för att engagera människor ”i verkligheten”?
'Logga ut. Gå och prata med någon i verkligheten. ”Detta är orealistiskt eller omöjligt för många.
Jag är kanske en udda person som ställer sådana frågor
Jag har för många människor som tittar på vad jag gör, en ny verklighet jag är extremt tacksam för men konsekvent överväldigad av. Jag är en 'Instagram-sensation', enligt baksidan av min bok, ett verkligt objekt som till stor del finns på grund av den virtuella berömmelsen.
Det är så jag har träffat de flesta av mina vänner som vuxen, byggt relationer som jag värdesätter med människor som jag förmodligen aldrig skulle ha träffat offline. Det är hur jag känner mig i kontakt med världen de dagar då jag inte kan göra mycket annat. Det har fått mig att känna mig mer ansluten och mer distanserad, flytande i den “riktiga” världen och ovillig att umgås, till stor del för att jag känner att jag alltid redan gör det.
zoe saldana nettovärde 2017
”Jag kan vara socialt besvärlig. Instagram låter mig komma runt så enkelt, men det kan också vara mycket känslomässigt dränerande, ”min vän Alexis (aka @ not.herrealname ) berättar för mig. Hon säger att som sexarbetare är 'socialt samarbete på nätet ett tveeggat svärd.'
Gemenskapen hon har online är inte något hon skulle kunna hitta i verkliga livet. Samtidigt säger hon: 'Jag känner att jag pratar så mycket på en dag utan att någonsin öppna min fysiska mun, och det är en konstig insikt.'
Verkligheten att vi alla måste hålla flera plattor snurrar vid varje given tidpunkt bara för att navigera i den 'sociala' delen av sociala medier är obestridlig. När vi försöker skapa kontakter online med 'riktiga människor' måste vi vada genom varumärken, politiker, kändisar osv. Och tävla om vår tids mest värdefulla resurs: uppmärksamhet.
Att försöka simma genom röran till bojen av 'vänner' kan kännas som att vara ständigt på väg att sjunka.
'Det är verkligen svårt att hantera relationer eftersom internet är utformat för att vara gränslöst', min väldigt online-vän Aiden Arata berättar för mig. 'Det är som varje ögonblick på nätet har moms och du vet inte vad du faktiskt spenderar förrän du är i registret.'
Att vara en Internet-person som möter allmänheten kommer naturligtvis med fler relationer och kanske mindre tydliga gränser kring ett redan gränslöst utrymme. Men den här upplevelsen är inte unik för dem som har en plattform, den förstoras bara för oss.
'Jag har undrat om jag känner mig mer utsliten av IRL-vänner för att jag redan är socialt utsliten av att vara KONSTANT online,' Hope ( @hopebroidery ) berättar för mig.
'Jag tror att internet har trasslat med min förståelse av mig själv, för jag känner mig så tömd efter att ha interagerat med människor i verkligheten nu, jag tror, hmm, jag är kanske en introvert? Men jag är inte ... Jag glömmer bara att när jag spenderar tid på nätet räknas det som mänsklig interaktion för mig. '
Förväntningen att att logga ut är lika med offline-anslutning känns rotad i en längtan efter något som aldrig riktigt var.
Metoderna vi har för att sätta gränser online, genomförbart för att bevara vår energi - blockering, ignorering, dämpning - är komplicerade av många anledningar, inklusive att var och en av oss bär våra egna idéer om när och hur man använder dem och de potentiella sociala återverkningarna av gör så.
Online, “om någon knullar, så är det. Vi kan blockera, följa upp, klippa ut dem, ”Kaye, aka Artsob , berättar för mig. Detta engagemangsprotokoll sipprar in i hennes relationer i den verkliga världen, säger hon och skapar ”en känsla av att jag förväntar mig att människor ska vara lika perfekta som den isolerade världen jag har jobbat hårt för att skapa online, och när de inte är det är det skurrande och Jag hatar det.'
Jag misstänker att min egen utmattning kring att umgås personligen faller någonstans i det paradigmet också. Genom att vara så aktiv online (något jag vänder mig till igen, eftersom jag ofta är för utmattad för andra former av anslutning), ger jag mig själv tillstånd att inte umgås offline. Jag känner redan att jag gör det, och att veta att jag kan göra mer online än jag någonsin kunde offline hjälper inte heller.
Men att vara en person som är större än livet på nätet gör mig blyg för att inte leva upp till * henne * när jag träffar människor i världen.
Jag förväntar mig att människor ska inse detta, att veta detta, men det är kusligt att se människor förena dina flera jag i realtid, att se dem pussla ut personens prestanda, som om de inte gör en version av samma.
För personer som är mycket online slutar inte föreställningen, även om vi 'loggar ut'
Fancy fest , en burlesk artist, jämförde hennes internetnärvaro med det arbete hon är värd för. ”När jag är en emcee är det som en simulacra av konversation, men den är ensidig och till viss del improviserad, till viss del skriven. Det är inriktat på en specifik publik för att de ska ha en specifik upplevelse, så på det sättet finns det en viss beräkning som följer den. ”
'Det är inte samma sak som social interaktion alls, men det känns som det ibland, och det tröttnar på mig och utesluter min förmåga att ibland prata alls efter shower.' Hon tillägger att publiken ibland, efter shower, vill eller förväntar sig den version av henne som 'fortfarande är uppe på mikrofonen. Det är omöjligt och jag är utmattad av det. ”
Liksom Fancy Feast anser jag att min plattform är en scen, även om jag känner mycket hur porös den positionen är. Att vara på mikrofonen är förvirrande: Jag har främjat en känsla av intimitet där det ofta inte finns någon, till den punkt där tusentals människor laddar ner sina sanningar direkt till mig.
Jag känner mig både tacksam och översvämmad, energisk och utmattad. I varje konversation måste jag ifrågasätta vad jag är skyldig människor, hur mycket av mig själv att vara kontra jag själv är online.
Ibland är det en fördröjning att prata med anhängare privat, i DM, att känna att vi faktiskt kan ha ett utbyte. Men jag kan inte alltid göra det, och när jag påminner folk om detta - och att vi inte känner varandra - verkar det sakreligiöst.
Sällan anser vi att det är enkelt att dela online, eller den upprörande pinsamma verkligheten att vi kan projicera strukturen i en konversation på vad som i själva verket är en ensamrätt.
Som både en 'stor sida' och bara en person har jag känt hur det är att konsumera online samtidigt som det är licens för att vara lite mindre där. Det tar inte min fulla ansträngning, varför jag drar till det i första hand men kanske också varför jag ger upp så mycket av mig själv utan att inse kostnaden.
Vi kan avleda vår energi utan att någon märker något, något som för oss redan energiförbrukade människor är en välsignelse. Vi kan engagera oss på sätt som inte kräver oss alla, genom olika kortformade kommunikationsverktyg, eller bara sluta svara.
Jag undrar om den här funktionen jag anser att en gåva också kan vara en börda, en som omformulerar offlineanslutning som Herculean, om bara på grund av det singulära fokus som krävs.
Så vad händer om den här teorin - att vara online påverkar vår energi att engagera sig med människor IRL - är sant, och vi kan inte riktigt koppla ur, generellt?
Gör - eller borde - vi bryr oss?
Min instinkt är att recitera manuset som många av oss skrattar av, kanske utan att verkligen veta hur eller inser omfattningen av vår fråga: ”Logga ut. Gå och prata med någon i verkligheten. ”
Detta är orealistiskt eller omöjligt för många. Det låter som att Tim Robinson vandrade runt i en korvdräkt i 'I Think You Should Leave', som förespråkar ett alltför välbekant Ted Talk-argument om hur förödande sociala medier är.
Förväntningen att att logga ut är lika med offline-anslutning känns rotad i en längtan efter något som aldrig riktigt var. Det längtar efter en typ av kommunikation med främlingar som aldrig funnits som ett sätt att lindra den överväldigande felaktigheten just nu.
Vi vill ha en sak att skylla på, precis som vi vill ha rätt tag. Det är lättare att säga att vi är för inkopplade än att förena att det kanske inte finns någon distinkt dikotomi av 'plug' och 'unplug' längre.
Men jag har upptäckt det genom mycket försök och fel ställer frågan 'Vad gör det här för mig?' är lika värdefullt , om inte mer, än att söka enkla plattformer för att svara på det.
Som med de flesta saker tror jag att svaret är att prata om det, med dig själv och dina vänner, både virtuella och IRL. Medan jag skrev detta började jag hålla en lista (en skriven på papper - ge mig den nostalgi) över de samtal jag jonglerade som jag faktiskt ville ge ett meningsfullt svar på.
Jag har börjat fråga mig själv vad jag förväntar mig av andra människor, på samma sätt beklagar jag den omöjliga mängden energi jag känner att folk ber om mig. Jag har slutat försöka så hårt för att 'räkna ut människor', med vetskap om att mitt onlinejag är både jag och inte jag och att det tydligaste sättet att komma till sanningen är att fråga.
Fråga dig själv när du förväntar dig att andra ska vara vem de är 'på mikrofonen' och när de gör detsamma för dig.
